Баллады В. Жуковский

Что такое баллада в литературе

Баллада в литературе – это лиро-эпический стихотворный жанр, который представляет собой повествовательную песню. Сюжетом чаще всего становятся исторические реалии, драмы или фантастические события. Есть также музыкальное понимание этого термина.

Впервые в европейской литературе этот жанр появляется в Провансе в 13 веке, в то время без требований к поэтической форме. В дальнейшем форма стихотворений стала подразумевать от 7 до 10 строф, с различными дополнительными условиями, причем часто благодаря своему распевному характеру они перекладывались на соответствующую музыку. Баллады являлись неотъемлемой частью эпохи романтизма и получили особенную известность и распространение в французской, немецкой и англо-шотландской поэзии и музыке.

Все произведения строятся на основании легенды, предания или чуда: действия сверхъестественной силы, ужасного, трагичного или непредвиденного события, либо происшествия, которое переворачивает судьбы персонажей. В общем баллады работают с пониманием чудесного, т.е. чего-то исключительного, не поддающегося логическому объяснению. В своих крайних выражениях чудесное выливается в фантастику. Благодаря событиям, которые он обозначал как чудесные, человек того времени пытался осмыслить жизненные факты, которые он не мог объяснить, но ощущал их влияние на жизнь и судьбу.

Баллада в творчестве Василия Жуковского

Василий Андреевич Жуковский тяготел к жанру баллады, его называли «балладником». Поэт в основном брал уже имеющиеся сюжеты, хотя есть у него есть и оригинальные стихотворения. Однако даже в том случае, когда он использовал готовые истории, Жуковский переосмыслял и преобразовывал их, превращая в совершенно самостоятельные произведения.

Три вида баллад Жуковского

• Русские: «Людмила», «Светлана», «Двенадцать спящих дев».
• Средневековые, или рыцарские: «Эолова арфа», «Замок Смальгольм, или Иванов вечер», «Рыцарь Тогенбург», «Кубок», «Суд Божий над епископом», «Роланд оруженосец» и др.).
• Античные: «Кассандра», «Ахилл», «Ивиковы журавли», «Жалоба Цереры», «Элевзинский праздник».

Все баллады строятся на каком-нибудь легендарном предании, непременно чудесном. Это либо действие сверхъестественной силы, либо ужасный случай, либо непредвиденное событие или происшествие, которое неожиданно поворачивает судьбы персонажей и устремляет ситуацию в новое сюжетное русло. Причем поэт сосредоточивается не на развернутом повествовании, а на наиболее важных событиях: это главная особенность баллад Жуковского и их отличие от других произведений на тот же сюжет. Таким образом, эпичность выражается не через длинные истории, а через выделение ключевых моментов, нарратива или «склада», как он обозначал его, который в понимании поэта сам богат содержанием.

Главный посыл и особенность лирики Жуковсвого состоит в том, что в его произведениях в сложных обстоятельствах высокие нравственные чувства почти всегда торжествуют над низменными, своекорыстными. Однако герой при этом должен оставться верен своим убеждениям и обязательствам. И хотя добро далеко не всесильно, а герой может потерпеть поражение, однако баллады намекают на необычность отношений человека с миром и на связь с потусторонними явлениями, которая требует от человека соблюдения нравственного закона, который возвышает его и делает героической даже саму смерть.

Заслуга Жуковского состоит в том, что он положил начало традиции, преследующей постижение строя мыслей, чувств, переживаний, философского-поэтического осмысления важнейших переломных моментов жизни и смерти. В. Коровин писал:

Человек, как бы хочет сказать Жуковский, поступает по своей воле, но за ней стоит нечто большее. В мире добрые силы борются со злыми, и душа становится полем их битвы. Поэтому совсем не безразлично, какой нравственный потенциал заключен в человеке, влекут ли его суетные соблазны или благородные помыслы. Как бы ни была предопределена человеческая судьба, выбор дороги зависит и от самой личности. И чем непосредственнее влечение к доброму, тем оно вернее поможет достойному выбору, тем личность активнее противостоит мелкому, пошлому и косному. Опору же своим возвышенным чувствам человек всегда найдет в нравственном опыте народа.