Русская и мировая классика Переводы и оригиналы |
Итак, наши подлиповцы отправились бурлачить с товарищами.
Всех шло сто тридцать один человек. На подлиповцах такая же одежда, в какой они были в Чердыни и в Усолье. На прочих товарищах или такая же одежда, как и у подлиповцев, или разнообразная: тут были полушубки из разных шкур, большею частью распластанные, в лохмотьях, без заплат, или просто изорванные сермяги, поддевки и что-то среднее между сермягой и поддевкой, называемое просто гунькой; у всех разнообразные шапки, хотя повсюду и одинаковые; большие, из шкур или войлочные, наподобие горшка; на руках у каждого рукавицы, или кожаные, или из шкур, или шерстяные; на ногах у каждого лапти. У каждого на спине висит котомка с хлебом, кое у кого с разным тряпьем. Ниже котомки болтаются по паре или по две пары лаптей. Спасибо еще прикащику, который нанял их бурлачить: он не поскупился дать каждому задаток; не дай он денег крестьянам, как бы они пошли в дальний путь без хлеба и лаптей?
Все они шли до сборного места, то есть до завода, целых три недели, и шли, как некогда шли евреи по пустыне Аравийской, с тою только разницей, что были русские крестьяне, бежавшие от своих семейств. Шли они врассыпную по большим и проселочным дорогам, узким тропкам; плутали по целым дням в незнакомых местностях; ругались, мерзли, дрались и даже раскаивались, что пошли.
Их взялись вести четыре лоцмана, уже несколько лет занимавшиеся бурлачеством и знавшие все станции-пристани от Чердыни до Нижнего и от Билимбаевского завода до Перми; но у этих лоцманов не было согласия в выборе дорог: каждый из них жил в разных местах зимой и отправлялся на Чусовую своими дорогами; сошлись вместе, каждый хотел идти по своей дороге.
Вот наконец они согласились; все крестьяне идут за ними. Идут они два часа, едва-едва переступая ногами, не торопясь, разговаривают, поют песни грустные, долгие и тяжелые, а больше молчат. Проезжающие заставляют их сторониться, и кто из ста человек не успел своротить с дороги, того ямщик хлещет витнем. Крестьяне ругаются, хохочут и лезут драться. Одному почтовому ямщику плохо пришлось от них за витень, и крестьяне убили бы его, если бы не вступился почтальон и не разогнал их саблей. Всех забавит звон колокольчиков и шубы проезжающих бар. Они сначала дивятся, потом хохочут. Всем как-то весело, и кто поотстанет от толпы, догоняет ее. Подлиповцы идут особой кучкой. Они увлекаются разговорами товарищей, их хохотом, тешатся над выговором татар и черемисов; собственные несчастия они начинали уже забывать.
Но вот дорога делится надвое. Вся ватага стала.
— Кажись, сюда теперь? — спрашивал один лоцман.
— Нет, не сюда, а сюда, — говорит другой лоцман.
— Накося! Теперь по этой, по левой, надо: тут село будет, — говорит третий.
— Эво! Што у те шары-те чем заволокло? Вот как подем по этой, по правой, — тут и будет деревня, три версты и всего-то! — говорит второй лоцман.
— Молчи! Тебе бают — село, а ты баешь — деревня…
— Медведь ты раменской!.. Тебе говорят — деревня… как войдем в нее, и сворачивай налево, — говорит четвертый лоцман.
— Да будьте вы прокляты, лешие! Привычки у вас нет, обычаю… Мы десять годов по эвтой дороге хаживали. Черти вы дьявольские! — ругается второй лоцман.
Остальные лоцманы задумались: а что, если он правду говорит?
— Смотри, не обмишурься… Право, знать, эта дорога-то? — говорит первый лоцман.
Часть бурлаков (бывалые) пристает ко второму лоцману и говорит:
— А, бат, дорога-то налево. Веди! — К ним пристает еще человек тридцать. Пристают и остальные. Начинается брань беспощадная, крик…
— Что, братцы, горло дерете? Коли вы другую дорогу знаете, — пошли… Мы восьмой год ходим, знаем…
— И я восьмой! И я шестой!.. — кричат остальные путеводители.
— Ты веди толком! — кричит Пила.
— А я уйду тожно! — кричит первый лоцман.
— Ну, и иди, черт! што пристал? — кричат бурлаки.
— Ребя! валяй его?.. бей!..
Первого путеводителя окружает человек сорок. Он старается всех урезонить. Бурлаки не верят. Остальные лоцманы-путеводители идут по левой дороге. За ними идут и прочие. Попадается им крестьянин с дровами. Он знает, кто это люди.
— Эй, братан! эта дорога на Чусовую? — спрашивает крестьянина один из лоцманов.
— А вы бурлачить?
— Бурлачить.
— Э! Ступай вкось, там и будет река Яйва.
— Вре! А мы ее не прошли?
— Послезавтра будет.
— Ах, ты (следует непечатная брань), да ведь Яйва в Каму бежит?
— А куды не то?.. Кама-то эво што… Вы бы и шли по Каме.
— А ништо, подем по Каме! — говорит один лоцман.
— Ступай. Эдак мы скоро придем; там еще будет Косьва да Усьва, а потом Чусова.
— Ну, и подем.
Тронулись по левой дороге. Пришли в деревню. Ночевали. Утром тронулись в путь по правой дороге. К вечеру пришли в эту же деревню… Ночевали. Утром пошли по левой дороге.
— Ишь ты, леший! — ворчат бурлаки. — Да ведь мы были ту тока?
— Где, в деревне-то?
— Ну!
— Слеп! Деревня-то совсем другая: в той семь домов, а в этой восемь, — говорит один лоцман. Бурлаки верят и нe верят. Лоцмана спорят и все-таки идут вместе все. Наконец пришли и к Яйве. Река не широкая, покрытая льдом, занесенным снегом.
— А это што? — спрашивает Пила, указывая на пространство, занимаемое рекой.
— Это река, бают, — отвечают ему бурлаки. — Кама? — спрашивает Пила.
— Нету. Кама вон де, — указывая рукой на север, говорит бурлак. Пила дивится.
Все стоят на берегу реки и спорят, как идти: направо по речке или налево.
— Мы, таперича, как подем налево, и Чусова будет, — говорит один лоцман, — олонись я не был здеся, — добавляет он.
— Ну, это ошшо тово оно… — говорит другой лоцман.
— Вот если бы таперича вскрылась река, да барки бы если пошли, ну и узнал бы, в кою сторону путь держать, — говорит первый лоцман.
Холодно. Все опускаются на лед; всех продувает ветер. Идут кто направо, кто налево, кто за реку. Все тонут в снегу и ворчат.
— Да вы ладом ведите! По Яйве-то никто не бурлачит, и мы в Яйве-то ни разу не шли, а переходили только, — ворчит один бурлак.
Лоцмана ведут всех узенькой дорожкой, попавшейся за рекой. Бурлаки радуются. Пришли в деревню к вечеру. Поели, выспались, утром тронулись в путь. День шли хорошо, пели песни или молчали. К ним пристало несколько зырян.
Увидев кучу бурлаков, зыряне спросили:
— Кыдче мунан (Куда пошли)?
— Бурлачить! — было ответом. Зыряне пристали, В толпе были тоже зыряне, и между ними завязался разговор.
— Илыся лок тысь (Издалека ли)?
— А Ежва, кырныш (Ежва — по-зырянски Вычегда, кырныш — ругань).
Опять попалась река. Бурлаки обрадовались.
— Вот она, Чусовая-то!
— Вре! Экая махонькая?
— Эта, братцы, не Чусова, а Косьва. Там еще будет Усьва, вот по той мы и пойдем в Чусовую.
Бурлаки успокоились, перешли реку и тихим шагом пошли за своими путеводителями. На третий день после перехода Косьвы вышла ссора.
Все шли они по одной узкой дороге; ладно… Вдруг дорога разделилась на три части. По которой идти? Лоцманы забыли.
Все стоят.
— По этой?
— Нет, по этой.
— Знаешь ты черную немочь! По этой…
Лоцмана дерутся. Их окружают бурлаки.
— Бей ево!.. Вот так!.. ну-ко, ошшо! — слышится со всех сторон.
Один лоцман убежал по левой дорожке. Его пошел догонять другой лоцман. Половина бурлаков идут за этими лоцманами. Два оставшиеся лоцмана уговаривают остальных бурлаков идти за ними.
— Пусть они пойдут по той! Уж как-то ли заблудятся, эво как! — говорит один лоцман.
— Ну, а ты и веди, коли мастер, а я пойду с ним… — говорит другой лоцман.
— И черт тебя бей! А мы как раз дойдем и по своей…
Бурлаки советуются, как им идти.
— Те, поди, ладно идут, а мы-то как?
— Подем тожно с ним.
Однако лоцманы ведут своих товарищей по той дороге, по которой ушла недавно половина бурлаков. Прошли с версту, а тех бурлаков не видать. Прошли они две дороги, наконец на третью свернули и пошли.
— Куды же те-то побегли?
— Черти… — ворчат лоцманы.
— Надо бы нам поворотить по той дороге, что впервые попали.
— Кто ево знат… И места все другие, ни разу не был здеся.
— И я тоже.
Вот подошли они к большому полю. Дорогу занесло снегом; ветер сильный, резкий. Бурлаки ругаются и идут по полю, оставляя за собой следы большими зигзагами. Идут они час, все нет конца. «Что за черт?» — ворчат бурлаки. Их обуяла лень… Идти не хочется, а хочется поспать. Останавливается один бурлак, за ним останавливаются все. Садится один на снег, все садятся. Развязывает котомку один, все развязывают свои котомки.
— Подем назад! — кричат один.
— Аида! — кричат двадцать человек.
— Баял, не ходи с ним!.. — ворчит Пила.-А пошто назад-то?
— А пошто? А подем… — было ответом.
— Братцы, пойдемте, ночь, поди, скоро.
Бурлаки боятся ночи.
— А ты веди, пес! — кричит Пила. — Куда ты завел в эку чучу!
— Пырни ево! пырни! — кричат бурлаки на лоцмана.
— Пойдемте! право, скоро конец, за этим полем и конец.
— Помрем! — говорит Пила.
— Не помрем, а река будет. А назад подете, заблудитесь.
— Ну и подем. Уж много шли, ишшо подем, — говорит Пила.
Все идут. Посыпал снег, ветер стих. Снег залепляет глаза, только и видно, что снег да товарищей, а что крутом товарищей — бог весть. Бурлаки злятся, смотрят на свою одежду, она в снегу, словно в муке купались. Все устали.
— Ребя, вон лес! — кричит один из толпы. Все повеселели. Бродят около лесу и блуждают. Отыскали дорогу к ночи, спустились под гору и под горой уснули. Закусивши утром, опять идут, дорога опять делится на две дороги. Просто черт знает что такое.
— Ну уж и времечко! Преж, как подешь, и конец скоро, а теперь сколь исходили… — говорит один лоцман.
— Оттово все, што не так пошли. Говорил, надо трактом идти, а то мало ли дорог-ту! — ворчит другой лоцман.
— Экие лешие, куды завели. Все леса да леса да горы какие-то. Эвон гора-то, чучела какая! — ворчат бурлаки.
— А мы подем на гору-то? Там, поди, баско! — говорит Сысойко.
— А и поди, попробуй!.. Там таперь видимо-невидимо медведев засело, — замечает Пила.
— Што медведи, волки, поди, стерелешивают (бегают)… Ужасти! — замечает бурлак.
— А што, бат, здесь, поди, много медведев?
— Столько — беда!
— Вре?
— Видал ономеднись. Стадо целое.
— Вре? И не съели?
Бурлак-хвастун, не бывший никогда в этих местах, улыбается и того больше врет.
— Как хватил колом, вон эдаким, однако, — и издох, другого хватил — побежал, и те побежали.
— Вре?.. Ишь ты!
Разговор идет о медведях, кто сколько на своем веку медведей убил. Всякий старается перебить товарища рассказом, кто врет, кто говорит правду. Больше всех врал Пила.
— Ты вот по-моему сделай, — говорил он. — Одново раза летом иду знашь, лесом; а лес-то — эво! не здешний, иное дерево и не охватишь, выше этова, густо… А со мной, знашь, лом был. Ну, иду да собираю грибы… Собирал такту, много набрал. Баско! и нашел на медведя, спит… А медведь-то — эво какой! Таких впервой увидел. Вот я, знашь, на цыпочках и побег к нему, и хлоп его по башке… и хлоп!.. И пику не дал!..
— Да он, поди, издохлой какой?
— Издохлой!.. Как бы не так! А пошто я ево хлестнул?..
— Значит, ты слеп был, или другое что… может, спугался?
— Ну уж, кто другой спугатся, а я — шабаш!
— Да он, поди, медведь-то, мухомора обтрескался!
— Сказано-убил! — кричит Пила, сердясь.
— Знамо, издохлова.
— Поговори ты, собака!
Бурлаки хохочут и дразнят Пилу: знамо, издохлова медведя убил.
— А што, если таперь медведи прибегут?
— Сюды-то?
— Ну… съедят нас али нет?
— Ну, таперь шабаш. Нас-то эво сколь. Как закричим и прогоним, и черт его не догонит…
— И топоров-то ни у кого нет…
— А мы закричим. Побежит…
Пришли они в деревню. В деревне сказали им, что они не в ту сторону идут к Чусовой. Пошли опять бурлаки назад отыскивать настоящий путь. Опять сбились с дороги. На другой день встретились с толпой других бурлаков.
— Вон они, лешие! — сказали обрадованные наши бурлаки.
— Это не те, другие.
— И то.
— А вы откедова?
— Вячки.
— Вячки ребята хвачки, семеро одново не бояча! — сострил один молодой бывалый бурлак.
Эти бурлаки знали дорогу лучше наших бурлаков, и все скоро добрались до Чусовой.
Часть 2. Глава 1
Повесть «Подлиповцы» Фёдор Решетников
Искать произведения | авторов | цитаты | отрывки
Читайте лучшие произведения русской и мировой литературы полностью онлайн бесплатно и без регистрации, без сокращений. Бесплатное чтение книг.
Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.
Фрэнсис Бэкон
Без чтения нет настоящего образования, нет и не может быть ни вкуса, ни слова, ни многосторонней шири понимания; Гёте и Шекспир равняются целому университету. Чтением человек переживает века.
Александр Герцен