Про холопа примерного — Якова верного

ПРО ХОЛОПА ПРИМЕРНОГО — ЯКОВА ВЕРНОГО

Был господин невысокого рода,
Он деревнишку на взятки купил,
Жил в ней безвыездно тридцать три года,
Вольничал, бражничал, горькую пил.
Жадный, скупой, не дружился с дворянами,
Только к сестрице езжал на чаек;
Даже с родными, не только с крестьянами,
Был господин Поливанов жесток;
Дочь повенчав, муженька благоверного
Высек — обоих прогнал нагишом,
                В зубы холопа примерного,
                Якова верного,
                Походя дул каблуком.
                Люди Холопского звания —
                Сущие псы иногда:
                Чем тяжелей наказания,
                Тем им милей господа.
        Яков таким объявился из младости,
        Только и было у Якова радости:
        Барина холить, беречь, ублажать
        Да племяша-малолетка качать.
        Так они оба до старости дожили.
        Стали у барина ножки хиреть,
        Ездил лечиться, да ноги не ожили...
        Полно кутить, баловаться и петь!
                Очи-то ясные,
                Щеки-то красные,
                Пухлые руки как сахар белы»
        Да на ногах — кандалы!
        Смирно помещик лежит под халатом,
        Горькую долю клянет,
        Яков при барине: другом и братом
        Верного Якова барин зовет.
        Зиму и лето вдвоем коротали,
        В карточки больше играли они,
        Скуку рассеять к сестрице езжали
        Верст за двенадцать в хорошие дни.
        Вынесет сам его Яков, уложит,
        Сам на долгушке свезет до сестры,
        Сам до старушки добраться поможет,
        Так они жили ладком — до поры...
            Вырос племянничек Якова, Гриша,
        Барину в ноги: «Жениться хочу!»
        — Кто же невеста? — «Невеста — Ариша».
        Барин ответствует: — В гроб вколочу! —
        Думал он сам, на Аришу-то глядя:
        «Только бы ноги господь воротил!»
        Как ни просил за племянника дядя,
        Барин соперника в рекруты сбыл.
        Крепко обидел холопа примерного,
                Якова верного,
        Барин, — холоп задурил!
        Мертвую запил... Неловко без Якова,
        Кто ни послужит — дурак, негодяй!
        Злость-то давно накипела у всякого,
        Благо есть случай: груби, вымещай!
        Барин то просит, то песски ругается.
                Так две недели прошли.
        Вдруг его верный холоп возвращается...
                Первое дело — поклон до земли.
        Жаль ему, видишь ты, стало безногого:
        Кто-де сумеет его соблюсти?
        «Не поминай только дела жестокого;
        Буду свой крест до могилы нести!»
        Снова помещик лежит под халатом,
        Снова у ног его Яков сидит,
        Снова помещик зовет его братом.
        — Что ты нахмурился, Яша? — «Мутит!» —
        Много грибов нанизали на нитки,
        В карты сыграли, чайку напились,
        Ссыпали вишни, малину в напитки
        И поразвлечься к сестре собрались.

            Курит помещик, лежит беззаботно,
        Ясному солнышку, зелени рад.
        Яков угрюм, говорит неохотно,
        Вожжи у Якова дрожмя дрожат,
        Крестится. «Чур меня, сила нечистая!»
        Шепчет: «рассыпься!» (мутил его враг).
        Едут... Направо трущоба лесистая,
        Имя ей исстари: Чертов овраг;
        Яков свернул и поехал оврагом,
        Барин опешил: — Куда ж ты, куда? —
        Яков ни слова. Проехали шагом
        Несколько верст; не дорога — беда!
        Ямы, валежник; бегут по оврагу
        Вешние воды, деревья шумят...
        Стали лошадки — и дальше ни шагу,
        Сосны стеной перед ними торчат.

            Яков, не глядя на барина бедного,
        Начал коней отпрягать,
        Верного Яшу, дрожащего, бледного,
        Начал помещик тогда умолять.
        Выслушал Яков посулы — и грубо,
        Зло засмеялся: «Нашел душегуба!
        Стану я руки убийством марать,
        Нет, не тебе умирать!»
        Яков на сосну высокую прянул.
        Вожжи в вершине ее укрепил,
        Перекрестился, на солнышко глянул.
        Голову в петлю — и ноги спустил!..

            Экие страсти господни! висит
        Яков над барином, мерно качается.
        Мечется барин, рыдает, кричит.
        Эхо одно откликается!
            Вытянув голову, голос напряг
        Барин — напрасные крики!
        В саван окутался Чертов овраг,
        Ночью там росы велики,
        Зги не видать! только совы снуют,
        Оземь ширяясь крылами,
        Слышно, как лошади листья жуют,
        Тихо звеня бубенцами.
        Словно чугунка подходит — горят
        Чьи-то два круглые, яркие ока,
        Птицы какие-то с шумом летят.
        Слышно, посели они недалеко.
        Ворон над Яковом каркнул один.
        Чу! их слетелось до сотни!
        Ухнул, грозит костылем господин.
        Экие страсти господни!

            Барин в овраге всю ночь пролежал,
        Стонами птиц и волков отгоняя,
        Утром охотник его увидал.
        Барин вернулся домой, причитая:
        — Грешен я, грешен! Казните меня! —
        Будешь ты, барин, холопа примерного,
                        Якова верного,
                Помнить до судного дня!

           ----------

«Грехи, грехи, — послышалось
Со всех сторон. — Жаль Якова,
Да жутко и за барина. —
Какую принял казнь!»
— Жалей!.. — Еще прослушали
Два-три рассказа страшные
И горячо заспорили
О том, кто всех грешней.
Один сказал: кабатчики,
Другой сказал: помещики,
А третий — мужики.
То был Игнатий Прохоров,
Извозом занимавшийся,
Степенный и зажиточный
Мужик — не пустослов.
Видал он виды всякие,
Изъездил всю губернию
И вдоль и поперек.
Его послушать надо бы,
Однако вахлаки
Так обозлились, не дали
Игнатью слова вымолвить,
Особенно Клим Яковлев
Куражился: «Дурак же ты!..»
— А ты бы прежде выслушал... —
«Дурак же ты...»
                        — И все-то вы,
Я вижу, дураки! —
Вдруг вставил слово грубое
Еремин, брат купеческий,
Скупавший у крестьян
Что ни попало, лапти ли,
Теленка ли, бруснику ли,
А главное — мастак
Подстерегать оказии,
Когда сбирались подати
И собственность вахлацкая
Пускалась с молотка. —
Затеять спор затеяли,
А в точку не утрафили!
Кто всех грешней? подумайте! —
«Ну, кто же? говори!»
— Известно кто: разбойники! —
А Клим ему в ответ:
«Вы крепостными не были,
Была капель великая.
Да не на вашу плешь!
Набил мошну: мерещатся
Везде ему разбойники;
Разбой — статья особая,
Разбой тут ни при чем!»
— Разбойник за разбойника
Вступился! — прасол вымолвил,
А Лавин — скок к нему!
«Молись!» — и в зубы прасола.
— Прощайся с животишками! —
И прасол в зубы Лавина.
«Ай, драка! молодцы!»
Крестьяне расступилися,
Никто не подзадоривал,
Никто не разнимал.
Удары градом сыпались:
— Убью! пиши к родителям! —
«Убью! зови попа!»
Тем кончилось, что прасола
Клим сжал рукой, как обручем,
Другой вцепился в волосы
И гнул со словом «кланяйся»
Купца к своим ногам.
— Ну, баста! — прасол вымолвил.
Клим выпустил обидчика,
Обидчик сел на бревнышко,
Платком широким клетчатым
Отерся и сказал:
— Твоя взяла! и диво ли?
Не жнет, не пашет — шляется
По коновальской должности.
Как сил не нагулять? —
(Крестьяне засмеялися.)
«А ты еще не хочешь ли? —
Сказал задорно Клим.
— Ты думал, нет? Попробуем! —
Купец снял чуйку бережно
И в руки поплевал.

«Раскрыть уста греховные
Пришел черед: прислушайте!
И так вас помирю!» —
Вдруг возгласил Ионушка,
Весь вечер молча слушавший,
Вздыхавший и крестившийся,
Смиренный богомол.
Купец был рад; Клим Яковлев
Помалчивал. Уселися,
Настала тишина.

           ----------

Бездомного, безродного
Немало попадается
Народу на Руси,
Не жнут, не сеют — кормятся
Из той же общей житницы,
Что кормит мышку малую
И воинство несметное:
Оседлого крестьянина
Горбом ее зовут.
Пускай народу ведомо,
Что целые селения
На попрошайство осенью,
Как на доходный промысел,
Идут: в народной совести
Уставилось решение,
Что больше тут злосчастия,
Чем лжи, — им подают.
Пускай нередки случаи,
Что странница окажется
Воровкой; что у баб
За просфоры афонские,
За «слезки богородицы»
Паломник пряжу выманит,
А после бабы сведают,
Что дальше Троицы-Сергия
Он сам-то не бывал.
Был старец, чудным пением
Пленял сердца народные;
С согласья матерей,
В селе Крутые Заводи
Божественному пению
Стал девок обучать;
Всю зиму девки красные
С ним в риге запиралися,
Откуда пенье слышалось,
А чаще смех и визг.
Однако чем же кончилось?
Он петь-то их не выучил,
А перепортил всех.
Есть мастера великие
Подлаживаться к барыням:
Сначала через баб
Доступится до девичьей,
А там и до помещицы.
Бренчит ключами, по двору
Похаживает барином,
Плюет в лицо крестьянину,
Старушку богомольную
Согнул в бараний рог!..
Но видит в тех же странниках
И лицевую сторону
Народ. Кем церкви строятся?
Кто кружки монастырские
Наполнил через край?
Иной добра не делает,
И зла за ним не видится,
Иного не поймешь,
Знаком народу Фомушка:
Вериги двупудовые
По телу опоясаны,
Зимой и летом бос,
Бормочет непонятное,
А жить — живет по-божески:
Доска да камень в головы,
А пища-хлеб один.
Чудён ему и памятен
Старообряд Кропильников,
Старик, вся жизнь которого
То воля, то острог.
Пришел в село Усолово:
Корит мирян безбожием,
Зовет в леса дремучие
Спасаться. Становой
Случился тут, всё выслушал:
«К допросу сомустителя!»
Он то же и ему:
— Ты враг Христов, антихристов
Посланник! — Сотский, староста
Мигали старику:
«Эй, покорись!» Не слушает
Везли его в острог,
А он корил начальника
И, на телеге стоючи,
Усоловцам кричал:

— Горе вам, горе, пропащие головы!
Были оборваны, — будете голы вы,
Били вас палками, розгами, кнутьями
Будете биты железными прутьями!.. —

Усоловцы крестилися,
Начальник бил глашатая:
«Попомнишь ты, анафема,
Судью ерусалимского!»
У парня, у подводчика,
С испуга вожжи выпали
И волос дыбом стал!
И, как на грех, воинская
Команда утром грянула:
В Устой, село недальное,
Солдатики пришли.
Допросы! усмирение! —
Тревога! по спопутности
Досталось и усоловцам:
Пророчество строптивого
Чуть в точку не сбылось.

Вовек не позабудется
Народом Евфросиньюшка.
Посадская вдова:
Как божия посланница,
Старушка появляется
В холерные года;
Хоронит, лечит, возится
С больными. Чуть не молятся
Крестьянки на нее...

Стучись же, гость неведомый!
Кто б ни был ты, уверенно
В калитку деревенскую
Стучись! Не подозрителен
Крестьянин коренной,
В нем мысль не зарождается,
Как у людей достаточных,
При виде незнакомого,
Убогого и робкого:
Не стибрил бы чего?
А бабы — те радехоньки.
Зимой перед лучиною
Сидит семья, работает,
А странничек гласит.
Уж в баньке он попарился,
Ушицы ложкой собственной,
С рукой благословляющей,
Досыта похлебал.
По жилам ходит чарочка,
Рекою льется речь.
В избе все словно замерло:
Старик, чинивший лапотки,
К ногам их уронил;
Челнок давно не чикает,
Заслушалась работница
У ткацкого станка;
Застыл уж на уколотом
Мизинце у Евгеньюшки,
Хозяйской старшей дочери,
Высокий бугорок,
А девка и не слышала,
Как укололась до крови;
Шитье к ногам спустилося.
Сидит — зрачки расширены,
Руками развела...
Ребята, свесив головы
С полатей, не шелохнутся:
Как тюленята сонные
На льдинах за Архангельском,
Лежат на животе.
Лиц не видать, завешены
Спустившимися прядями
Волос — не нужно сказывать.
Что желтые они.
Постой! уж скоро странничек
Доскажет быль афонскую,
Как турка взбунтовавшихся
Монахов в море гнал,
Как шли покорно иноки
И погибали сотнями...
Услышишь шепот ужаса,
Увидишь ряд испуганных,
Слезами полных глаз!
Пришла минута страшная —
И у самой хозяюшки
Веретено пузатое
Скатилося с колен.
Кот Васька насторожился —
И прыг к веретену!
В другую пору то-то бы
Досталось Ваське шустрому,
А тут и не заметили.
Как он проворной лапкою
Веретено потрогивал,
Как прыгал на него
И как оно каталося,
Пока не размоталася
Напряденная нить!

    Кто видывал, как слушает
Своих захожих странников
Крестьянская семья,
Поймет, что ни работою
Ни вечною заботою,
Ни игом рабства долгого,
Ни кабаком самим
Еще народу русскому
Пределы не поставлены:
Пред ним широкий путь.
Когда изменят пахарю
Поля старозапашные,
Клочки в лесных окраинах
Он пробует пахать.
Работы тут достаточно.
Зато полоски новые
Дают без удобрения
Обильный урожай.
Такая почва добрая —
Душа народа русского...
О сеятель! приди!..

Иона (он же Ляпушкин)
Сторонушку вахлацкую
Издавна навещал.
Не только не гнушалися
Крестьяне божьим странником,
А спорили о том,
Кто первый приютит его,
Пока их спорам Ляпушкин
Конца не положил:
«Эй! бабы! выносите-ка
Иконы!» Бабы вынесли;
Пред каждою иконою
Иона падал ниц:
«Не спорьте! дело божие,
Котора взглянет ласковей,
За тою и пойду!»
И часто за беднейшею
Иконой шел Ионушка
В беднейшую избу.
И к той избе особое
Почтенье: бабы бегают
С узлами, сковородками
В ту избу. Чашей полною,
По милости Ионушки,
Становится она.

        Негромко и неторопко
        Повел рассказ Ионушка
        «О двух великих грешниках».
        Усердно покрестясь.

Пир на весь мир. Про холопа примерного — Якова верного.
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» Н. Некрасова.